 | Pâ±µes, peut et doit ê´²e l’occasion d’une halte dans le tourbillon de notre vie quotidienne. Le printemps, mê¥ pluvieux, est temps de renouveau et propice à µne r馬exion sur Dieu et sur nous-mê¥s. |
| Pour combler vos loisirs j’ai retenu quatre ouvrages de genres et de factures trè³ diffé²¥nts, mais qui traitent tous de l’essentiel : la Foi, l’Esp鲡nce et la Charit鮼!--mstheme--> |
| Si la Foi n’est pas d’abord pour les chré´©ens l’intelligence d’un dogme mais bien l’adh鳩on à ¬a personne du Christ, il n’est pas interdit de r馬飨ir à £e que nous croyons. Thierry Boutet, dans le num鲯 2 des cahiers d’Edifa nous offre un remarquable petit ouvrage qui ré³µme et illustre ce que l’ɧlise catholique enseigne sur le Christ. Court mais pr飩s, superbement illustré ¥t mis en page, complet mais sans longueur, 릮bsp;Que croire ? Qui croire ?û °eut ê´²e à ¬a fois une initiation pour les uns, une sorte de r鶩sion des bases de la christologie pour les autres. |
| Tout y est, sous une forme ramassé¥ mais claire : Jé³µs Sauveur, vrai Dieu et vrai homme, la Ré³µrrection, les miracles, Jé³µs et l’histoire etc... 릮bsp;Nous n’avons pas cherché faire savant, 飲it Thierry Boutet dans sa pr馡ce, mais ÍŠ té¯igner que l’ɧlise ne nous trompe pas sur le Christ. |
| L’Esp鲡nce nous est donné¥ par l’Esprit, à ¶rai dire peu pré³¥nt dans beaucoup des priè²¥s traditionnelles que nous r飩tons souvent. Aussi l’abbéŠ Laurentine a-t-il eu l’idé¥ de grouper les plus beaux textes consacr饳 depuis 4.000 ans - cela commence avec l’Ancien Testament - à ¬ ’Esprit qui donne la vie . Son ouvrage, qui est en fait le second volume de 릮bsp;L’Esprit Saint, cet inconnu û °ublié ¥n 1997, est d’une richesse extraordinaire. Les textes sont ré°¡rtis en quatre s鲩es : la R鶩lation ( la Bible ), le Magistè²¥ ( les textes officiels de l’ɧlise ), les té¯ignages ( c’est à ¤ire les 飲its qui jalonnent la prise de conscience de l’Esprit Saint au cours des si裬es ) et enfin les priè²¥s, non seulement celles de la liturgie communautaire mais aussi celles que l’on peut adresser au Paraclet dans le secret. |
| Peu nombreux seront ceux qui liront d’un trait ces 410 pages, malgré ¬eur int鲪t soutenu. Aussi l’auteur conseille-t-il de lire un texte par jour, choisi par thè¥s ou par ordre chronologique. |
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| Pour la Charité¬ Amour de Dieu et des hommes, j’ai retenu deux ouvrages de natures bien diffé²¥ntes, mais bien en phase avec ce temps de Ré³µrrection. |
| L’un est d’une femme inconnue - elle signe seulement 릮bsp;Marie V鲯nique û qui appartient à ¬a Fraternité ¤u Bon Larron, fondé¥ il y a une quinzaine d’ann饳 par le Pè²¥ Yves Aubry, aumô®©er de la prison de Bois d’Arcy. Elle raconte, en termes trè³ simples, comment elle a accompagnéŠ jusquâ€™à ³a mort, un prisonnier cancé²¥ux. Nombreuses lettres, puis quelques rencontres. Pas de miracles ni de conversion spectaculaire, mais le lent et doux appel du Christ dont elle est l’instrument. L’homme sera transformé¬ il mourra dans la s鲩nité® Cet humble té¯ignage est bouleversant car on y discerne le cheminement de la gr⣥ chez un homme sans esp鲡nce qui, aprè³ avoir esp鲩 un amour humain de la part de cette femme qui prend soin de lui, saura transcender cet amour en un amour pour le Christ. |
| Tout autre, mais aussi riche d’enseignement, est le recueil d’extraits de sermons du Pè²¥ Maurice Zundel, publié £her Fayard sous le titre : 릮bsp; Un autre regard sur l’homme û® Maurice Zundel, encore trè³ peu connu, est un prê´²e suisse, 鬥vé ¤ans le protestantisme, mort en 1975 à ¬â€™â§¥ de 78 ans. ɶang鬩sateur infatigable, Paul VI qui l’avait invité pr꣨er une retraite au Vatican, disait de lui : 릮bsp;C’est un poè´¥,..avec des fulgurations...un des g鮩es spirituels de notre si裬e... û¼¡--mstheme--> |
| A lire ces courts extraits ( 1 par page ) de ses 飲its et de ses hom鬩es on mesure en effet l’originalité ¥t la profondeur de la pensé¥ du Pè²¥ Zundel. Les citations sont class饳 en 23 thè¥s couvrant un trè³ vaste champ de la spiritualité ¥t mê¥ de la pratique chré´©enne : de la morale de la proprié´© au Sacré ¥t à ¬a priè²¥, de la liberté l ’Amour divin. |
| Mais l’homme est au centre. Ainsi de cet aperçµ original : 릮bsp; Notre humanité ³e situe devant nous. Notre origine humaine est devant nous et non pas derriè²¥ nous ! l’Homme v鲩table est en avant de nous.. Derriè²¥ nous il y a nos origines animales ; devant nous nos origines humaines. Et ce partage est capital, car on ne peut rien comprendre à ¬â€™homme si l’on cherche l’homme dans ses origines animales...dans ce qui est déª fait et s’impose à ®ous...Notre v鲩table origine dé°¥nd du choix que nous allons accomplir. C’est à ®ous de nous faire, de nous cr饲 dans notre dimension humaine. û¼¡--mstheme--> |
| De quoi r馬飨ir... |
24/02/03
